戴蒙德在本書開始設置了一個“亞力的問題”，亞力是太平洋上新幾內亞島當?shù)氐囊晃徽晤I袖，他的問題是：“為什么是白人制造出這么多貨物（指現(xiàn)代工業(yè)制品），再運來這里？為什么我們黑人沒搞出過什么名堂？”

他搬了一把小竹椅，隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他的釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動了，提起來就是一條三四寸長的鯽魚。刮刮鱗洗

古文字是中華文明的重要組成部分，其產生與流變，閃耀著中華民族的智慧之光，照亮了中華文明的發(fā)展方向，也傳承著中華文明的基因血脈。 古文字通常指秦代小篆以前的文字，也可以包括漢代以后的傳抄古文字和仿制古

數(shù)字主權與人類社會數(shù)字化進程相伴而生，其本質是有效規(guī)避新型安全風險，確保國家主權安全和發(fā)展利益。數(shù)字化轉型是大勢所趨，不推動、不加快步伐就可能喪失在這一領域已經獲得的寶貴機遇。中國是全球數(shù)字化程度最深

中國之所以被稱為詩國，不是因為我們人人都寫詩，而是我們有一個崇尚讀書、崇尚詩教的民族傳統(tǒng)。②詩歌在我們的身邊撒播著文化種子，滋養(yǎng)著我們的詩意人生。③我們不一定人人都是詩人，但是我們可以從詩詞中體味到溫

秦嶺被譽為中華民族祖脈。它以滂礴之姿，巍然于天地。它自成氣候，攜著萬千山河，橫貫東西，書寫神話，見證歷史，助力華夏以遒勁的姿態(tài)，漫溯千年春秋，形成鼎盛之勢，巍峨的太白、險竣的華山、厚重的驪山，不過都是

慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設大酒樽及一杯對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡，各散去。

太行巍巍，滹沱滔滔。河北省平山縣中部，滹沱河北岸一處松柏蒼郁的坡嶺上， 甲 （落成/坐落）著革命圣地西柏坡。西柏坡是一個永載史冊的名字，它被稱為解放全中國的“最后一個農村指揮所”。

阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊摁在座位上?；鸺谒麄兩硐鲁掷m(xù)上升，各級火箭按照預定程序點火，第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后，宇航員檢查了火箭和飛船狀況。第三

【無心縱火】真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外