毛家坪遺址是自西周晚期延續(xù)到戰(zhàn)國晚期的秦文化遺址，在該遺址中發(fā)現(xiàn)大量炭化的苜蓿屬植物種子和馬的骨骼。有學(xué)者依據(jù)《史記》中秦人先祖“好馬及畜，善養(yǎng)息之”的記載，認(rèn)為上述苜蓿屬植物與秦人養(yǎng)馬有關(guān)。

據(jù)考古發(fā)掘，距今約9000年前的浙江上山、河南賈湖等遺址，出土了中國特有的制作榫卯結(jié)構(gòu)工具石鑿；距今8000至7000年前的浙江跨湖橋、河姆渡等遺址，發(fā)現(xiàn)了榫卯木結(jié)構(gòu)建筑。之后，此類建筑在中華大地廣泛

西周時(shí)期，國人可以對(duì)軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周（ ） A．軍國大事取決于國人 B．血緣政治色彩濃厚 C．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)

考古發(fā)現(xiàn)，二里頭的宮城遺址中，二號(hào)宮廟與一號(hào)宮殿呈東西分布，二者各有一條南北向的軸線；偃師商城的宮城遺址也有“左廟右宮”及“雙軸線”。這可以說明我國早期國家（ ） A．血緣關(guān)系與權(quán)力中心相互維系

1920年，長江流域的上海、武漢、長沙等地先后成立了共產(chǎn)主義小組。次年7月，毛澤東、董必武、陳潭秋等人在上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。值得注意的是，在參會(huì)的13名代表中，有11名代表來自長江

據(jù)研究，古代禮制記載的春秋時(shí)期酒器禮器，分為爵、觚、觶、角、散五種，稱為“五爵”，其名來自于商、周時(shí)期的青銅酒器禮器。實(shí)際上，春秋時(shí)期的五爵為漆木酒器，其容量依次為一至五升，“宗廟祭祀，貴者獻(xiàn)以爵、賤

1727年，清朝設(shè)置駐藏大臣，以監(jiān)督西藏地方的管理事務(wù)；1762年，清朝設(shè)立伊犁將軍，為新疆南北兩路的最高軍政長官。以上官職的設(shè)置旨在（ ） A. 加強(qiáng)海防 B. 安定邊疆 C. 發(fā)展交通 D.

第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國以蘇聯(lián)幫助興建的156個(gè)項(xiàng)目為中心，先后施工1萬多個(gè)工業(yè)項(xiàng)目，鋼鐵、煤炭、電力、機(jī)械制造等各個(gè)領(lǐng)域快速發(fā)展，捷報(bào)頻傳。蘇聯(lián)大規(guī)模援助中國的直接原因是

歷代農(nóng)民通過對(duì)各種自然現(xiàn)象進(jìn)行觀測總結(jié)，積累了大量的物候知識(shí)。物候知識(shí)與氣象、天象緊密聯(lián)系，可被用于把握農(nóng)時(shí)以達(dá)到增產(chǎn)目的，如“黃鶯兒鳴叫”就是采桑活動(dòng)時(shí)宜的標(biāo)志。利用物候知識(shí)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為

1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時(shí)代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是