導(dǎo)語：

本文探討了誠信作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要性，通過歷史典故和名人名言，強調(diào)了誠信在個人發(fā)展和國家治理中的核心作用。文章以生動的故事和深刻的分析，展現(xiàn)了誠信的力量，并呼吁每個人都應(yīng)成為誠信的踐行者。

作文正文：

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實品質(zhì)，不僅讓他成為一個誠信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。

就誠信是立人之本，這里還有一個例子。

秦末有個叫季布的.人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的`由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。

誠信不光是立人之本，也是治國之本。

春秋戰(zhàn)國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的.木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的`誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國家繁榮富強。

孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也?！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。

誠信是“立人之本”、“治國之道”！

詳細(xì)點評：

優(yōu)點：

1. 結(jié)構(gòu)清晰：文章開頭直接點明主題，隨后通過不同領(lǐng)域（教育、求學(xué)、國興）的案例展開論述，結(jié)尾再次強調(diào)誠信的重要性，形成閉環(huán)結(jié)構(gòu)。

2. 內(nèi)容豐富：結(jié)合古代圣賢的言論（如孔子）、歷史事件（如曾子殺豬、宋濂抄書、商鞅變法、晉文公退避三舍）以及現(xiàn)代社會現(xiàn)象，多角度展現(xiàn)了誠信的價值。

3. 語言生動：使用具體的歷史故事和形象的比喻（如將不誠信比作“隨時會變臉的兇獸”），增強了文章的可讀性和說服力。

4. 教育意義強：通過正反兩方面的例子，不僅弘揚了誠信的正面價值，也警示了失信的危害，具有很好的教育意義。

不足：

1. 細(xì)節(jié)處理：雖然引用了多個典故，但在敘述時可以更加精煉，避免冗長，確保每個例子都能緊密圍繞中心論點展開。

2. 邏輯銜接：部分段落之間的過渡稍顯生硬，可以通過增加一些過渡句或總結(jié)句來增強段落間的邏輯聯(lián)系。

3. 現(xiàn)代案例：雖然提到了誠信在現(xiàn)代社會的重要性，但缺乏具體的現(xiàn)代案例支持，增加一兩個現(xiàn)代社會中的誠信或失信實例，會使論證更加充實有力。

4. 深度挖掘：對于誠信為何能在現(xiàn)代社會成為“第二張身份證”，其背后的社會機制和心理基礎(chǔ)可以進(jìn)一步探討，以加深讀者對這一現(xiàn)象的理解。

綜上所述，本文在弘揚誠信美德方面做了積極的嘗試，通過豐富的例證展現(xiàn)了誠信的重要性，但在表達(dá)的精煉度、邏輯性和現(xiàn)代案例的應(yīng)用上還有提升空間。